Sistem sosial budaya Indonesia
Minggu, 30 April 2017
ok nusantara
Bagikan

Sistem sosial budaya Indonesia


Indonesian Culture.jpg

Sistem sosial budaya Indonesiaadalah sebagai totalitasnilai,tata sosial, dantata lakumanusiaIndonesiaharus mampu mewujudkan pandangan hidup danfalsafahnegaraPancasilake dalam segala segi kehidupan berbangsa dan bernegara.[1]Asas yang melandasipola pikir,pola tindak, [[fungsi],struktur, dan prosessistem sosialbudayaIndonesia yang diimplementasikan haruslah merupakan perwujudan nilai- nilai Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945, transformasi serta pembinaan sistem social budaya harus tetap berkepribadian Indonesia.[1]


  • 1Asas Sistem Sosial Budaya Indonesia
    • 1.1Kehidupan sosial tergantung pada persatuan dan kesatuan
  • 2Pola Pikir, Pola Tindak, dan Fungsi Sistem Sosial Budaya Indonesia
    • 2.1Pola Pikir Sistem Sosial Budaya Indonesia
    • 2.2Pola Tindak Sistem Sosial Budaya Indonesia
  • 3Fungsi Sistem Sosial Budaya Indonesia
  • 4Struktur Sistem Sosial Budaya Indonesia
  • 5Proses Sistem Sosial Budaya Indonesia
    • 5.1Proses sistem sosial budaya Indonesia sebagai bagian yang tidak dapat terpisahkan dari proses pembangunan nasional
  • 6Transformasi Sistem Sosial Budaya Indonesia
    • 6.1Menurut Koentjaraningrat terdapat 2 jenis mentalitas dalam masyarakat Indonesia
      • 6.1.1Mentalitas yang cocok dengan jiwa pembangunan
      • 6.1.2Mentalitas yang tidak cocok dengan jiwa pembangunan
    • 6.2Agar perubahan tata laku, tata sosial dan tata nilai dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara tetap mendukung keberhasilan pembangunan nasional, perlu diciptakan pranata-pranata sosial yang dapat mendukung proses transformasi system sosial budaya Indonesia =
    • 6.3Cara merubah mentalitas yang lemah
  • 7Referensi

Asas Sistem Sosial Budaya Indonesia

Pada dasarnya, masyarakat Indonesia sebagai suatu kesatuan telah lahir jauh sebelum lahirnya (secara formal) masyarakat Indonesia. Peristiwa sumpah pemuda antara lain merupakan bukti yang jelas. Peristiwa ini merupakan suatukonsensus nasionalyang mampu membuat masyarakat Indonesia terintegrasi di atas gagasan Bineka Tunggal Ika. Konsensus adalah persetujuan atau kesepakatan yang bersifat umum tentang nilai-nilai, aturan, dan norma dalam menentukan sejumlah tujuan dan upaya mencapai peranan yang harus dilakukan serta imbalan tertentu dalam suatu sistem sosial.Model konsensus atau model integrasi yang menekankan akan unsur norma dan legitimasi memiliki landasan tentang masyarakat, yaitu sbb:

  • Setiap masyarakat memiliki suatustrukturyang abadi dan mapan
  • Setiapunsur masyarakatmemiliki fungsinya masing-masing dalam kelangsungan masyarakat tersebut sebagai suatu sistem keseluruhan
  • Unsur dalam masyarakat itu terintegrasi dan seimbang
  • Kelanjutan masyarakat itu berasaskan pada kerja sama dan mufakat akan nilai-nilai

Kehidupan sosial tergantung pada persatuan dan kesatuan

Apabila menelaah pernyataan tersebut, maka dapat dikatakan bahwa peristiwa Sumpah Pemuda merupakan konsensus nasional yang mendapat perwujudannya di dalam sistem budaya Indonesia yang didasarkan pada asas penting, yaitu sebagai berikut ini.[1]

  1. Asas kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa
    Kesempurnaan hanya dapat dicapai oleh manusia dalam bermasyarakat, berbangsa dan bernegara melalui semangat dantakwa, sebab pada akhirnya apa yang diperoleh manusia, masyarakat, bangsa, dan Negara, bahkan kemerdekaan itu adalah rahmat Tuhan Yang Maha Esa.[1]
  2. Asas merdeka
    Kemerdekaan adalahhaksegala bangsa, karena itu kehidupan pribadi/ keluarga, masyarakat, dan bangsa yang bebas itu mempunyai tanggung jawab dankewajibanbermasyarakat, berbangsa dan bernegara yang menghargai,menghormatidan menjunjung tinggikemerdekaanitu.[1]
  3. Asas persatuan dan kesatuan
    Bangsa Indonesia terdiri atas aneka ragamsuku,budaya,bahasa,adat istiadatdaerahdan sebagainya telah membentuk Negara Republik Indonesia yang meletakkanpersatuandankesatuan sebagaiasas sosialbudayanya.[1]
  4. Asas kedaulatan rakyat
    Kehidupan pribadi atau keluarga dalam bermasyarakat, berbangsa dan bernegara selalu mengutamakanmusyawarahuntukmufakatdalam rangka mengutamakan kepentingan umum di atas kepentingan golongan/pribadi.[1]
  5. Asas adil dan makmur
    Setiap pribadi ataukeluargadalam kehidupan harus mempunyai kehidupan yang layak dan adil sehinggapekerjaan,pendidikan, [[profesi],kesehatan,pangan,pakaian,perumahan, dankepercayaanterhadapTuhan Yang Maha Esamenjadi hak yang dipertanggungjawabkan dalam bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.[1]

Pola Pikir, Pola Tindak, dan Fungsi Sistem Sosial Budaya Indonesia

Masyarakat Indonesia adalahmasyarakat majemuk, yang hidup tersebar diseluruh tanah air, yang memiliki berbagai macam ragam budaya.[1]Sehingga menimbulkan keanekaragaman institusi dalam masyarakat.[1]Institusi adalah suatu konsepsosiologiyang paling luas digunakan, walau memiliki pengertian yang berlainan:

  1. Digunakan untuk merujuk suatu badan, sepertiuniversitasdan perkumpulan
  2. Organisasi yang khusus atau disebut pulainstitusitotal, seperti penjara atau rumah sakit
  3. Suatu pola tingkah laku yang telah menjadi biasa atau suatu polarelasi sosialyang memiliki tujuan sosial tertentu

Bronislaw menganggap institusi sosial merupakan konsep utama untuk memahami masyarakat, yang setiap institusi saling berkaitan dan masing-masing memiliki fungsinya.[1]Koentjaraningrat mengemukakan bahwa institusi itu mengenai kelakuan berpola dari manusia dalam kebudayaan yang terdiri atas tiga wujud, yaitu:

  • Wujud idiil
  • Wujud kelakuan
  • Wujud fisik dari kebudayaan

Koentjaraningrat mengatakan, bahwa seluruh total dari kelakuan manusia yang berpola tertentu bisa diperinci menurut fungsi-fungsi khasnya dalam memenuhi kebutuhan hidup manusia dalam bermasyarakat.[1]Maka pola pikir, pola tindak dan fungsi sistem sosial budaya Indonesia merupakan institusi sosial, yaitu suatu sistem yang menunjukkan bahwa peranan sosial dan norma-norma saling berkait, yang telah disusun guna memuaskan suatu kehendak atau fungsi sosial. Komponen-komponen dari pranata social adalah:Sistem Norma, Manusia, dan Peralatan fisik.[1]

Pola Pikir Sistem Sosial Budaya Indonesia

  1. Negara berdasarkan atas Ketuhanan Yang Maha Esa
    Kehidupan Beragama atau kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa harus dapat mewujudkan kepribadian bangsa Indonesia yang percaya terhadap Tuhan Yang Maha Esa.[1]
  2. Negara Persatuan
    Negara Republik Indonesia adalah negara persatuan yang mendasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945. Hal ini berarti bahwa penyelenggaraan kehidupan negara harus berdasarkanPancasiladanUndang-Undang Dasar 1945secara murni dan konsekuen. Maka, pembangunan nasional adalah pengamalan Pancasila dan hakikatnya pembangunan nasional itu adalah pembangunan seluruh manusia Indonesia dalam kehidupan manusia yang serba cepat dan canggih.[1]
  3. Demokrasi Pancasila
    Dalam negaraRepublik Indonesiayangberkedaulatan rakyat, berdasarkan atas kerakyatan dan permusyawaratan perwakilan, kehidupan pribadi atau keluarga dalam bermasyarakat, berbangsa dan bernegara harus mampu memilih perwakilannya dan pemimpinnya yang dapat bermusyawarah untuk mufakat dalam mengutamakan kepentingan umum diatas kepentingan golongan dan perseorangan demi terselenggaranyakesejahteraan sosialbagi seluruh rakyat. Karena itu,sistem menejemen sosialperlu ditegakkan, baik melalui peraturan perundang- undangan maupunmoral.[1]
  4. Keadilan Sosial bagi Semua Rakyat
    Letakgeografis Indonesia,sumberdaya alam, dan penduduk Indonesia dalam bermasyarakat, berbangsa dan bernegara harus mempunyaipolitik,ekonomi, sosial, budaya,pertahanan, dan keamanan yang berkeadilan bagi semua rakyat.[1]
  5. Budi Pekerti
  6. Setiap pribadi atau keluarga dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara harus memelihara budi pekerti kemanusiaan yang luhur dan memegang teguh cita-cita moral rakyat yang luhur.[1]Berarti bahwa kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing dan beribadah menurut agama dan kepercayaannya itu harus dijamin, dimana pendidikan dan pengajaran menjadi hak warga negara yang membutuhkan suatusistem pendidikan nasional.[1]Kebudayaan Nasional adalah kebudayaan yang timbul sebagai buah usaha budi daya rakyat Indonesia seluruhnya, termasuk kebudayaan lama dan asli yang terdapat sebagai puncak-puncak kebudayaan didaerah-daerahseluruh Indonesia.[1]Kebudayaan harus menuju kearah kemajuan serta tidak menolak bahan- bahan baru dari kebudayaan asing yang dapat memperkembangkan atau memperkaya kebudayaan bangsa sendiri serta mempertinggi derajat kemanusiaan bangsa Indonesia.[1]

Pola Tindak Sistem Sosial Budaya Indonesia

  1. Gotong Royong
    Persatuan dan kesatuan hanya terwujud melaluigotong royong, suatu sikap kebersamaan dan tenggang rasa, baik dalam duka maupun suka, kehidupan keluarga, bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.[1]
  2. Prasaja
    Keadilan sosialbagi seluruh masyarakat tidak akan terwujud apabila kehidupan yangsederhana,hemat,cermat,disiplin,professional, dan tertib tidak dilaksanakan.[1]
  3. Musyarawah untuk Mufakat
    Mengutamakan kepentingan umum di ataskepentingan golonganatau perorangan dapat menemui perbedaan yang tidak yang tidak diakhiri dengan perpecahan atau perpisahan, maupun pertentangan.[1]
  4. Kesatria
    Persatuan dan kesatuan, maupun keadilan sosial tidak dapat terwujud tanpa keberanian, kejujuran, kesetiaan, pengabdian, dan perjuangan yang tidak mengenal menyerah demi kehidupan bersama.[1]
  5. Dinamis
    Kehidupan pribadi/keluarga, bangsa dan negara juga bersifat dinamis sesuai dengan zaman, sehingga waktu sangat penting dalam rangka persatuan dan kesatuan, maupun keadilan sosial bagi seluruh rakyat.[1]

Fungsi Sistem Sosial Budaya Indonesia

  1. Dalam Keluarga
    Keluarga adalah lahan pembibitan manusia seutuhnya. Keluarga adalah organisasi alami yang penuh kasih sayang.[2]
  2. Dalam Masyarakat
    Organisassi sosial kemasyrakatan ini adalah lahan pengkaderan, sebagai keluarga buatan, gotong royong buatan, yang penuh perbedaan kepentingan.[2]
  3. Dalam Berbangsa dan Bernegara
    Dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, penyelenggaraan negara danpemerintahharus mengutamakan kepentingan umum.[2]

Struktur Sistem Sosial Budaya Indonesia

Raymond firthmengemukakan bahwa konsepstruktur sosialmerupakan alat analisis yang diwujudkan untuk membantu pemahaman tentang tingkah laku manusia dalam kehidupan sosial.[3]Dasar yang penting dalam struktur sosial ialah relasi-relasi sosial yang jelas penting dalam menentukan tingkah laku manusia, yang apabila relasi sosial itu tidak dilakukan, maka masyarakat itu tak terwujud lagi. Struktur sosial juga dapat ditinjau dari segistatus,peranan, nilai-nilai, norma, dan institusi sosial dalam suatu relasi.[3]Nilai adalah pembentukan mentaliatas yang dirumuskan dari tingkah laku manusia sehingga menjadi sejumlah anggapan yang hakiki, baik, dan perlu dihargai.[3]Dari pendapat Raymond Firth dan Max Weber ,sistem nilaiyang harus diwujudkan atau diselenggarakan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara ditemukan dalam proses pertumbuhan pancasila sebagai dasarfalsafahatauideologiNegara.[3]

Jadi, struktur system sosial budaya indonesia dapat merujuk pada nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila yang terdiri atas:

  • Tata nilai

Tata nilai ini meliputi:

  • Nilai agama; * Nilai kebenaran; * Nilai moral; * Nilai vital; * Nilai material.[4]
  • Tata sosial

NKRI adalahNegara hukum, semua orang adalah sama di mata hukum. Tata hukum di Indonesia adalahsistem pengayomanyang mewujudkan keadilan dan kesejahteraan sosial bagi seluruhu rakyat Indonesia.[4]

  • Tata laku

Dalam mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat, maka tata laku harus berpedoman pada norma-norma yang berlaku, yaitu: norma agama, norma kesusilaan/kesopanan, norma adat istiadat, norma hukum setempat, norma hukum Negara.[4]

Proses Sistem Sosial Budaya Indonesia

Masyarakat mempunyai bentuk bentuk struktural, yang dinamakan struktur sosial.[5]Struktur sosial ini bersifat statis dan bentuk dinamika masyarakat disebutproses sosialdanperubahan sosial. Masyarakat yang mempunyai bentuk bentuk strukturalnya tentu mengalami pola pola perilaku yang berbeda beda juga tergantung dengan situasi yang dihadapi masyarakat tersebut.[5]Perubahan dan perkembangan masyarakat yang mengarah pada suatudinamika sosialbermula dari masyarakat tersebut melakukan suatu komunikasi dengan masyarakat lain, mereka membina hubungan baik itu berupa perorangan ataukelompok sosial.[5]Tetapi sebelum suatu hubungan dapat terjadi perlu adanya suatu proses berkaitan dengan nilai nilai sosialdan budaya dalam masyarakat.[5]Dengan suatu masyarakat yang mengetahui nilai sosial dan budaya masyarakat lain maka hubungan dapat terbentuk.[5]Maka dapat diartikan bahwa proses sosial adalah sebagai pengaruh timbal balik antara berbagai segi kehidupan bersama.[5]

Proses sistem sosial budaya Indonesia sebagai bagian yang tidak dapat terpisahkan dari proses pembangunan nasional

Pengamalan Pancasila, yang pada hakikatnya pembangunan seluruh rakyat Indonesia. Maka pada dasarnya proses sistem sosial budaya Indonesia selalu berkaitan denganpembangunan nasionaldi mana ia berlangsung beriringan dengan pebangunan nasional, bahkan kadang bisa mendahului pembangunan nasional agar masyarakat dapat menerima pembaharuan sebagai hasil pembangunan nasional.[1]Setelah menyiapkan masyarakat agar mampu menerima pembangunan, maka kemudian menyiapakan agar manusia dan masyarakat dapat berperan serta dalam proses pembangunan nasional tersebut dengan memiliki kualitas sebagai berikut:

  • Beriman dan taqwa kepadaTuhan Yang Maha Esa
  • Berbudi pekerti luhur
  • Berkepribadian
  • Bekerja keras
  • Berdisiplin
  • Tangguh
  • Bertanggung jawab
  • Mandiri
  • Cerdas dan terampil
  • Sehatjasmanidanrohani
  • Cintatanah air
  • Memiliki sifat kebangsaan dan kesetiakawanan sosial
  • Percaya pada diri sendiri dan memiliki [[[harga diri]]
  • Inovatifdankreatif
  • Produktifdan berorientasi ke masa depan

Karena pembangunan nasional yang selalu beriringan dengan proses sistem sosial budaya Indonesia maka jika manusia atau masyarakat ikut serta dalam pembangunan nasional mereka juga ikut berperan serta dalam proses sistem sosial budaya Indonesia sehinggakomunikasiakan terjadi di antara mereka yang kemudian suatu hubungan dapat terjalin.[1]Hal ini dapat menyebabkan dinamika sosial terjadi yang akan menuju pada perubahan dan perkembangan pada masyarakat tersebut yang ke arah lebih baik.[1]

Transformasi Sistem Sosial Budaya Indonesia

Pembangunan nasional merupakan suatu upaya melakukan transformasi atau perubahan dalam masyarakat, yaitutransformasi budayamasyarakat agraris tradisional menuju budaya masyarakatindustri moderndan masyarakat informasi yang tetap berkepribadian Indonesia. Namunsistem feodalismeyang masih bercokol dalam kehidupan masyarakat Indonesia membawa dampak negatif yakni berupa kelemahan mentalitas. Kelemahan mentalitas ini dapat menghambat pembangunan nasional.[1]

Menurut Koentjaraningrat terdapat 2 jenis mentalitas dalam masyarakat Indonesia

Mentalitas yang cocok dengan jiwa pembangunan

  1. Tidak berspekulasi tentanghakikat kehidupan,karya, dan hasil karya manusia, tetapi manusia itu bekerja keras untuk dapat makan.[1]
  2. Menghargai waktu, artinya selalu memperhitungkan tahapan-tahapan aktivitas dalam lingkaran waktu.[1]
  3. Tidak merasa tunduk padaalam, sebaliknya juga tidak merasa mampu menguasainya. Hidup harus selaras dengan alam sekelilingnya.[1]
  4. Memiliki rasa kehidupan bersama.[1]
  5. Pada hakikatnya manusia tidak berdiri sendiri melainkan selalu membutuhkan bantuan dari sesamanya. Hanya saja sisi negatifnya adalah jangan dengan sengaja berusaha menonjolkan diri di atas orang lain.[1]

Mentalitas yang tidak cocok dengan jiwa pembangunan

  1. Tidak bersumber kepada suatu nilai yang berorientasi terhadap hasil karya manusia itu sendiri, tetapi hanya terhadap amal dari karya ibarat orangsekolah, tidak mengejarpengetahuandanketrampilan, melainkan mengejarijazahnyasaja.[1]
  2. Masih terdapat rasa sentimen yang agak berlebihan terhadap benda-benda pusaka nenek moyang,mitologidan banyak hal mengenai masa lampau.[1]Hal ini bukannya melemahkan mentalitas, hanya saja suatu orientasi yang terlampau banyak terarah ke zaman dulu akan melemahkan kemampuan seseorang untuk melihat masa depan.[1]
  3. Berspekulasi tentang masalah hubungan antarmanusia dengan alam, serta terlalu menggantungkan diri pada nasib. Dalam menghadapi kesulitan hidup cenderung berlari ke alam kebatinan (klenik).[1]
  4. Mentalitas yang orientasinya mengarah pada orang yang berpangkat tinggi, senior, dan orang-orang tua, sehingga hasrat untuk berdiri sendiri dan berusaha sendiri masih lemah.[1]Seperti rendahnya disiplin pribadi yang murni, orang cenderung taat jika ada pengawasan dari atas. Juga mentalitas yang selalu menunggu restu dari atasan.[1]
  5. Sifat -sifat kelemahan yang bersumber pada kehidupan keragu-raguan dan hidup tanpa orientasi yang tegas antara lain:
  • Sifat mentalitas yang meremehkan mutu
  • Sifat mentalitas yang suka mengambil jalan pintas
  • Sifat kurangpercaya diri
  • Sifat tidak berdisiplin murni
  • Sifat mentalitas yang suka mengabaikan tanggung jawab yang kokoh

Agar perubahan tata laku, tata sosial dan tata nilai dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara tetap mendukung keberhasilan pembangunan nasional, perlu diciptakan pranata-pranata sosial yang dapat mendukung proses transformasi system sosial budaya Indonesia =

  1. Mewajibkan sebagai syarat suatu nilai budaya yang berorientasi ke masa depan
  2. Sifat hemat dan hasrat untuk bereksplorasi dan berinovasi
  3. Pandangan hidup yang menilai tinggi hasil karya
  4. Sikap lebih percaya kepada kemempuan sendiri
  5. Berdisiplin murni dan berani bertanggung jawab sendiri
  6. Menghilangkan rasa, kepekaan terhadap mutu dan mentalitas mencari jalan pintas
  7. Mengatasi penyakit-penyakit sosial budaya yang parah, sepertikrisis otoritas,krisis ekonomiyang berkepanjangan,kemacetan administrasi, dankorupsisecara menyeluruh yang sekarang masih mengganas dalam masyarakat

Cara merubah mentalitas yang lemah

  1. Memberi contoh yang baik.[1]Asumsinya ialah karena banyak orang Indonesia mempunyai mentalitas beorientasi kearah pembesar-pembesar, maka asal saja orang-orang pembesar itu memberi contoh yang benar dari atas, itu dapat dikembangkan, misalnya sifat hemat dll.[1]
  2. Memberi perangsang yang cocok sebagaimotivasi. Motivasi dapat untuk menggerakkan orang untuk bersikap.[1]Contoh, yaitu perangsang yang bisa mendorong orang menjadi lebih berhasrat untuk menabung uangnya di bank adalah tentu tidak hanya bunganya yang menarik misalnya, namun perlu ada pera

Komentar

Belum Ada Komentar

Tambahkan Komentar